مبارك يصل مستشفى "طرة" بعد ساعات من قرار النائب العام

مبارك يصل مستشفى "طرة" بعد ساعات من قرار النائب العام


الإثنين، 16 يوليو 2012 - 19:04


الرئيس المخلوع حسنى مبارك



أكد مصدر أمنى مسئول بوزارة الداخلية، أن الرئيس السابق محمد حسنى
مبارك، وصل منذ قليل إلى سجن مستشفى سجن المزرعة بطرة، وذلك تنفيذاً لقرار
المستشار الدكتور عبد المجيد محمود النائب العام، والذى أمر بنقل مبارك من
مستشفى المعادى للقوات المسلحة إلى مستشفى السجن بعد تحسن حالته الصحية
واستقرارها، لتنفيذ العقوبة المقضى بها عليه، وفقا لما تقضى به أحكام
القانون.

وكان المستشار عادل السعيد المتحدث الرسمى للنائب العام، قد أشار إلى أنه
قد تم إخطار وزير الداخلية ومصلحة السجون بقرار النائب العام لاتخاذ
الإجراءات اللازمة لنقل المحكوم عليه إلى مستشفى سجن المزرعة، مع توفير
المتابعة والعناية الطبية اللازمة لحالته.


وقال إن النائب العام أصدر فى 4 يوليو الجارى قراراً بتشكيل لجنة طبية
برئاسة كبير الأطباء الشرعيين، وعضوية اثنين من مساعديه ومدير القطاع الطبى
لمصلحة السجون واثنين من أساتذة كلية طب قصر العينى جامعة القاهرة لفحص
الحالة الصحية للمحكوم عليه لبيان مدى إمكانية نقله إلى سجن المزرعة أو إلى
مستشفى السجن، وفقا لحالته الصحية لاستكمال تنفيذ الحكم الجنائى الصادر
ضده.


وأوضح أن اللجنة قامت بالاطلاع على الملف الطبى وأوراق العلاج الخاصة به
بالمجمع الطبى للقوات المسلحة بالمعادى، وتوقيع الكشف الطبى عليه، وإجراء
الفحوصات والأبحاث التى رأت اللجنة إجراءها له، وانتهت اللجنة بإجماع أراء
أعضائها إلى أن حال مبارك الصحية مستقرة حاليا بصفة عامة تحت العلاج
الدوائى، وأنها تعتبر من الوجهة الطبية جيدة قياساً بالنسبة لمن هم فى مثل
سنه، وأنه لا توجد لدى المحكوم عليه سمة مدعاة صحية فعلية تستلزم بقاءه
حاليا فى مستشفى القوات المسلحة بالمعادى، أو بأى مستشفى آخر ذات إمكانيات
تقنية تكنولوجية عالية
.

موضوعات متعلقة..

النائب العام يأمر بإعادة مبارك إلى محبسه بمستشفى سجن المزرعة


السجون: لم تصلنا إخطارات بشأن نقل مبارك

موسى يعيد اقتراحه بشطب فقرة "المرجعية النهائية للأزهر" من الدستور


الثلاثاء، 17 يوليو 2012 - 00:45








(أ ش أ)


أكد عمرو موسى، عضو الجمعية التأسيسية للدستور، أنه أعاد رسمياً
الاثنين فى اجتماع لجنة المقومات الأساسية للدستور طرح اقتراحه بشطب الفقرة
الخاصة بالمرجعية النهائية للأزهر فى صدر تفسير مبادئ الشريعة، بحيث يكتفى
نص المادة الثانية بأن مبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى
للتشريع، وأن يحتكم أتباع الديانتين السماويتين المسيحية واليهودية إلى
شرائعهم فى أحوالهم الشخصية.

وأفاد بيان أصدره المكتب الإعلامى لعمرو موسى مساء الاثنين، أن الأمين
العام السابق لجامعة الدول العربية أوضح أنه لا يعارض أن يكون الأزهر هيئة
مستقلة، وأن ينص له على مختلف المزايا التى تحقق له الاحترام والتوقير
وكفاءة العمل ولكن دون فرض وصاية أو التأثير فى عملية التشريع مما يشكل
خطورة على مدنية الدولة.


وعقب موسى على المادة الثالثة الخاصة بالسيادة للشعب وتعديل البعض عليها
بأن السيادة لله، قائلاً أن هذا اقتراح غير مفهوم فالله جل جلاله فوق كل
شىء ولكن لماذا يقحم اسم الجلالة فى هذه المادة التى تنص على "أن الشعب
مصدر السلطات"، وهى عبارة نصت عليها كل دساتير مصر السابقة ومعظم دساتير
الدول الديمقراطية، وطالب بأن تبقى المادة الثالثة التى تنص على الشعب مصدر
السلطات وصاحب السيادة على ما هى عليه فى دستور 1971.


وحذر موسى من الإمعان فى الخلط بين الدين والسياسة وإقحام اسم الجلالة فى
عدد من النصوص حتى لا يصبح الدستور دستور دولة دينية تخضع النشاط والإبداع
والعمل السياسى لخليط من الصياغات الغامضة والمربكة للدولة والتى تحدث
اضطراباً فى إدارة الدولة ومسيرة المجتمع.


كما طالب موسى بالنص على أن نظام مصر هو نظام ديمقراطى يقوم على التعددية
والمواطنة، وقد أحيلت هذه الاقتراحات بالفعل إلى لجنة الصياغة الرئيسية
لمناقشتها، وذلك على حسب ما ورد بالبيان
.

خالد كساب





كان يوم أمس يوماً كوميدياً بإمتياز.. أى نعم كوميديا ممزوجة بالمرارة
إلا أنه بات من الواضح أن تلك هى طبيعة الكوميديا اليومين دول.. كوميديا
بالمرارة.. على بعضها.. حتة واحدة.. كوميديا بالمرارة تجمع لأول مرة
الثائرين الكبيرين اللذين منذ وعينا على الدنيا ونحن نعلم أنهما ثائرين..
إنهما أبو إسماعيل وعكاشة.. القيادات الشعبية الجديدة الأنسب لذلك الزمن
الأغبر..

فبينما إتخذ أبو إسماعيل من ميدان التحرير مكاناً له ولأنصاره.. إتخذ
عكاشة من كورنيش النيل مكاناً له ولأنصاره.. ( برجاء مراجعة نسبة الأمية
فى مصر التى تزيد على 40% لمعرفة السبب وراء كل تلك الأعداد ).. أبو
إسماعيل فى ميدان التحرير يمارس هوايته الأثيرة فى حث الناس على الإعتصام
قبل أن يتركهم ويطلع على الجزيرة مباشر ليظل طوال ساعتين ينتقد ويتهم جميع
القوى السياسية الأخرى اللى ماهياش تبعه بخيانة الثورة.. بينما عكاشة على
كورنيش النيل يمارس هوايته الأثيرة فى حث الناس على النزول إلى الشارع
ويتهم من لم يقوموا بتلبية دعوته إلى غلق كورنيش النيل أمام حركة المرور
بالخيانة..

إذن.. من لم يسمع كلام أبو إسماعيل وينزل إلى الميدان خائن.. ومن لم
يسمع كلام عكاشة وينزل إلى كورنيش النيل خائن.. وتلك فى رأيى هى ذروة
المسخرة التى يمكن لشعب من الشعوب أن يصل إليها.. أن يتهم شخصان – أحدهما
كاذب والآخر منافق – بقية الشعب بأنه خائن.. وعلى الرغم من مدى ما يبدو
عليه المشهد من مسخرة.. إلا أنها مسخرة كوميدية تتناسب تماماً مع ما تعيشه
مصر الآن من حالة عامة من الهرتلة ومن صعود للأنصاص وإنزواء للمحترمين.. و
فى مثل تلك الأوقات المسخرة قد يسأل سائل.. «و احنا إيه اللى وصلنا
للدرجة دى من المسخرة»؟!.. وهو السؤال الذى ينبغى لكى نجيب عليه أن نعود
إلى الدوافع النفسية لكلا الشخصين المذكورين اللذين لا يستحقان النقد بقدر
ما يستحقان العلاج النفسى المكثف..

فأحدهما كان قد أهب نفسه خلاص لمهنة رئيس الجمهورية.. إلا أنه فوجيء
بمعلومة كان قد حاول إخفائها تعطل مشروعه للإرتقاء المهنى من مهنة مذيع
بأحد القنوات الدينية إلى مهنة رئيس جمهورية.. فقرر الإنتقام من الجميع..
من الناس ومن البلد متخذاً من مبدأ «عليا وعلى أعدائى» نبراساً له فى
التعامل.. إنه ذلك الخلل النفسى الذى يدفع بالبنى آدم إلى الكذب على نفسه
ثم التمادى فى هذا الكذب ثم تصديق هذا الكذب ثم الإعتماد على إنخفاض نسبة
الوعى عند العديد من أبناء هذا الشعب الطيب ليسوقهم إلى الهلاك كما حدث فى
العباسية بينما هو جالس فى منزله أمام التليفزيون يشاهد ما يحدث.. وهو
الخلل النفسى الذى يستوجب العلاج وليس النقد.. خاصةً وأن النقد يستلزم
عقلاً أمامك لتنتقده.. بينما تلك الهرتلة لا تستوجب سوى العلاج..

أما الآخر.. فهو مريض نفسى فى الأساس.. شخص مجهول تماماً يؤمن بأن
النفاق هو أقصر الطرق للنجاح.. رأى البعض أنه الآداة الأنسب الآن لإطلاقه
على الناس لإحداث حالة من التوازن فى الشارع.. حيث رأى السادة المسؤولين
ضرورة عدم ترك الشارع للكاذبين وحدهم.. لهذا فلنطلق عليهم المنافقين
لتستوى أطراف المعادلة.. ويصبح الصراع الرئيسى الآن بين الكتلة الكاذبة
والكتلة المنافقة.. وهو الصراع الذى دفع بالمحترمين إلى الإنقسام.. فبينما
حاول الأقل وعياً منهم إيجاد منطقة وسط بين الكذب والنفاق للوقوف فيها
حتى إنخرطوا مع الوقت فى أحد المعسكرين وفقدوا صفة الإحترام والأخلاقية..
إنصرف المحترمون الأكثر وعياً منهم عن ذلك الصراع الساذج واللا أخلاقى..
حيث لا يجدر بأخلاقى أن يخوض صراعاً لا أخلاقياً.. هذا بالإضافة إلى أنه
لا ينبغى أن نرمى جميع القيم والمباديء وراء ظهورنا مرة واحدة.. فلنحتفظ
على الأقل بقيمة أو بقيمتين يمكننا الإستناد عليهم عند تنظيف البلد بعد
إنتهاء تلك العركة العارمة بين الكذب والنفاق !

لهذا لا تتعجبوا مما وصلت إليه مصر.. ففاصل كوميدى لا أخلاقى وممزوج
بالمرارة قد يكون مفيداً فى جعلنا نتعرف على السبب الذى من أجله كانت مصر
عظيمة فى يوم من الأيام.. ألا وهو أن قياداتها الشعبية كانت عظيمة وكانت
محترمة وكانت أخلاقية وكانت تسعى إلى رفعة البلد بجد.. وليس كما هو الحال
الآن.. كذب مختلط بالنفاق والرياء والسذاجة والجهل والرغبة السياسية فى
إستمرار ذلك العبث.. وهى الخلطة التى لا يمكننا أن نخرج منها سوى بذلك
الكوكتيل من الكوميديا بالمرارة!

████▀░░░░░░░░░░░░░░░░░▀████ ███│░░░░░░░░░░░░░░░░░░░│███
██▌│░░░░░░░░░░░░░░░░░░░│▐██ ██░└┐░░░░░░░░░░░░░░░░░┌┘░██
██░░└┐░░░░░░░░░░░░░░░┌┘░░██ ██░░┌┘▄▄▄▄▄░░░░░▄▄▄▄▄└┐░░██
██▌░│██████▌░░░▐██████│░▐██ ███░│▐███▀▀░░▄░░▀▀███▌│░███
██▀─┘░░░░░░░▐█▌░░░░░░░└─▀██ ██▄░░░▄▄▄▓░░▀█▀░░▓▄▄▄░░░▄██
████▄─┘██▌░░░░░░░▐██└─▄████ █████░░▐█─┬┬┬┬┬┬┬─█▌░░█████
████▌░░░▀┬┼┼┼┼┼┼┼┬▀░░░▐████ █████▄░░░└┴┴┴┴┴┴┴┘░░░▄█████
███████▄░░░░░░░░░░░▄███████